Já se disseram muitas coisas sobre o significado desta avalanche de votos nos referendos [de 12 e 13 de junho]. Convém refletir bem a respeito, porque as novidades são grandes: afinal, é uma nova geração que está tomando a palavra. Não é pouco. Não creio que se trate só de uma condenação polÃtica de Berlusconi. Certamente, é isso também, e é fundamental. Mas no voto daqueles 25 milhões de italianos (muito além dos limites da esquerda) existe, acredito, um fenômeno mais profundo: a exigência das pessoas de se reapropriarem da suas vidas.
Pierluigi Bersani fala de uma desforra cÃvica. É verdade, mas em relação a quê? Não só à vergonha do "bunga bunga", mas também (não o ocultemos) à degradação da polÃtica: a polÃtica sem finalidade, sem análise nem programa, em busca de um consenso imediato, subalterna ao poder econômico. Fiquei surpreso com a indignação de alguns sobre o "simplismo" do quesito sobre a água e a energia nuclear. Sim, era simplista, mas o que não se compreendeu é o sentimento que finalmente se revela com tanta força, depois de anos e anos em que só se fez a exaltação do indivÃduo negado como pessoa, porque "a sociedade não existe".
O que se revelou foi a demanda de "bens comuns" e de qualidade de vida. Emergiu, finalmente, uma enorme exigência de justiça que ouvi no brado de uma mulher simples: vocês nos tiraram o trabalho, tornaram-nos trabalhadores precários, enriqueceram-se escandalosamente, quero pelo menos impedi-los de tomar o mais simples dos bens comuns, que é a água. Uma ingenuidade, certamente, mas a esquerda, se for inteligente, deve compreender que existe uma enorme demanda de relações sociais, de sentido das coisas, de significados da vida, de regras. Eu parto disso. E é por essa razão (está mudando algo na relação entre polÃtica, economia e sociedade) que percebo a necessidade de um partido novo. Não mais a soma de velhas histórias. O Partido Democrático. Um sujeito polÃtico que pretende pôr em campo um movimento reformador amplo, o qual seja sustentado por uma cultura capaz de reler os problemas italianos à luz da relação cada vez mais intrÃnseca entre a Itália e o mundo.
Mas que análise vocês fazem - me perguntou um velho amigo -, se não levam em consideração o modo como o superpoder financeiro está mudando por toda parte os mapas sociais e a relação entre o dinheiro e a riqueza real? Percebem o que implica este tipo de austeridade imposto pela direita europeia? Vocês não terão nunca o desenvolvimento e terminarão como a Grécia.
Com efeito, esta é a grande tragédia que nos assedia, e para enfrentá-la é vital tirar do caminho este governo que não governa. Diante deste risco mortal, o dever do Partido Democrático é pôr em campo um novo projeto para a Itália.
Mas não bastará agir "de cima": será preciso despertar os recursos mais profundos e vitais do PaÃs. Eis a grande tarefa que o PD se propõe. É a de restituir à democracia o poder de decidir, o que, no fundo, consiste em inverter a relação de subalternidade da polÃtica em relação à economia. A democracia não só como procedimento, mas como liberdade das pessoas, as quais, através de um novo poder polÃtico, sejam postas em condições de decidir o próprio destino. É aqui que se fundamenta a razão da reunificação das forças reformistas e a novidade do perfil de uma força que assume a missão de restituir ao "prÃncipe" (isto é, à s pessoas) o enorme potencial criativo dos italianos, sua liberdade de escolher, de empreender, de se realizarem.
É neste horizonte que vejo a necessidade de reerguer a bandeira do trabalho. Um trabalho que não é só o trabalho operário, mas também, certamente, do empreendedor, do produtor, do intelectual, do artesão. Uma coisa diferente em relação ao trabalho dos tempos de Giuseppe Di Vittorio [1892-1957, dirigente histórico do sindicalismo da CGIL]. Mas uma coisa igualmente forte. Trata-se de uma ideia de justiça e solidariedade, capaz de envolver as camadas mais modernas e criativas, reconhecendo, além das necessidades, os méritos, e dando a palavra a uma nova geração que se impacienta com as velhas tramas.
Sempre tive a convicção de que não se pode formar um grande partido sem uma visão de longo perÃodo. Mas em que consiste hoje esta visão, senão em pensar o processo de emancipação social como um fenômeno que não cancela os contrastes de classe, mas não se reduz a eles? Toda a história humana foi adiante graças à progressiva libertação do indivÃduo das velhas barreiras nas quais se organizara pouco a pouco a sociedade: dos vÃnculos feudais ao papel dos sexos e à s contraposições sociais com bases ideológicas. E é por isso que não são aceitáveis as lógicas de uma oligarquia financeira que tende a invadir - inclusive através do controle da informação e dos instrumentos que produzem o "senso comum" - todos os âmbitos da vida. A sociedade não pode ser reduzida a sociedade de mercado, sem se desagregar. O indivÃduo largado a si mesmo não pode apelar à quelas suas extraordinárias capacidades criativas que não vêm do simples intercâmbio econômico, mas da memória, da inteligência acumulada, da esperança e da solidariedade humana.
O desenvolvimento humano. Afinal, não seria este o objetivo e a marca identitária do Partido Democrático, a sua missão original?
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Alfredo Reichlin foi membro da secretaria, da direção e do comitê central do PCI, além de responsável pelo Departamento Econômico e ministro do "governo sombra" daquele partido. Foi também presidente da Direção Nacional dos DS (Democratas de Esquerda). Esteve à frente da comissão responsável pela redação do "Manifesto dos valores" do PD (Partido Democrático), aprovado em 2008. Dirige a Fondazione Cespe - Centro Studi di Politica Economica, em Roma.
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